Ramón Martínez Contreras, hijo de Lorenzo Martínez Guirado y de Antonia Contreras Aranda, nació en Chilluévar (Jaén) el 18 de julio de 1912. Según sus familiares, Ramón fue autodidacta y reservado, devorador de libros y amante de Chilluévar. Entre su obra, los poemas recogidos en el libro La poesía al viento de Ramón Martínez Contreras: “Liras abandonadas” en algún jardín son, sin duda alguna, una enorme contribución al prestigio de Chilluévar y a la cultura jiennense.
El trabajo de Ramón Martínez Contreras destaca tanto por cantidad como por su valor artístico. Generalmente, son poemas que guardan relación con los temas del duelo, del trabajo duro, del hecho de sentirse diferente, de la poesía, de las flores y del lenguaje. Al estilo baudeleriano, aparece un juego de significaciones en las que se pasa de la elección original del poeta bendecido y agradecido hasta su contrario, la exclusión del mundo del bienestar y de la felicidad. Resulta fácil escuchar en esos poemas ciertas resonancias autobiográficas, pero hay que reconocer los elementos de un tema romántico: el genio y el poeta son malditos para la sociedad; sus consecuencias son la soledad y el sentimiento de la diferencia, la incomprensión y la persecución, pero esta maldición es el signo de la vocación, así pues, de la bendición y de la capacidad de comunicar con la Naturaleza.
El trabajo de Ramón Martínez Contreras destaca tanto por cantidad como por su valor artístico. Generalmente, son poemas que guardan relación con los temas del duelo, del trabajo duro, del hecho de sentirse diferente, de la poesía, de las flores y del lenguaje. Al estilo baudeleriano, aparece un juego de significaciones en las que se pasa de la elección original del poeta bendecido y agradecido hasta su contrario, la exclusión del mundo del bienestar y de la felicidad. Resulta fácil escuchar en esos poemas ciertas resonancias autobiográficas, pero hay que reconocer los elementos de un tema romántico: el genio y el poeta son malditos para la sociedad; sus consecuencias son la soledad y el sentimiento de la diferencia, la incomprensión y la persecución, pero esta maldición es el signo de la vocación, así pues, de la bendición y de la capacidad de comunicar con la Naturaleza.
